探秘泸沽湖民俗文化，走进摩梭母系王国

LU GU LAKE MUSEUM  LU GU LAKE MUSEUM  LU GU LAKE MUSEUM

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# LUGU LAKE

MUSEUM

MO

泸沽湖

云起之处，仙归之乡

绿水青山间的摩梭家园

美丽恬静如世外桃源

让我们一起走进

泸沽湖摩梭博物馆

王妃府遗址博物馆

感受这里千百年来的历史文化

#1 MO SUO MUSEUM

- 摩梭博物馆 -

摩梭民俗风情的专题博物馆主要分为四个部分：即摩梭人世居地盐源的历史文化、摩梭母系文明、摩梭人的宗教信仰、摩梭土司制度。

Mosuo Folk Custom Museum is mainly divided into four parts.

# 盐源历史文化

PART 01

笮山若水润盐古都

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盐源是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的地方。有文物可考的历史最早可追溯到石器时代，文献记载的历史可追溯至汉代。古代以盐闻名，有盐之源泉的美誉，故称“盐源”。

盐源历史上曾是古“南方丝绸之路”的重要驿站，也是川滇之间盐铁茶马的交通要道。在这广袤大地上，生息着汉、彝、藏、蒙、回等14个世居民族，尤以泸沽湖优美的自然风光与独特的母系氏族风情闻名于世。

# 摩梭母系文明

PART 02

神 秘 女 儿 国

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“来于母亲，归于母亲”，摩梭儿女无论传承多少代，最终都会回到母亲的家园。

泸沽湖畔的摩梭人，是一群笼罩着历史迷雾、深具传奇色彩的族群，他们有着浓郁的母亲崇拜情结和母系文明遗风。

千百年的历史风雨也无法冲刷掉这来自母亲的生命之根、文化之母。

展览主要以实物和图版的形式，辅以多媒体手段，让大家更了解摩梭人的历史、生产生活、宗教习俗、传统文化和民族风情。

# 摩梭宗教信仰

PART 03

摩梭人的精神寄托

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摩梭人的宗教融合了多种文化元素，除本土的原始宗教达巴教以外，还有从藏区传入的喇嘛教，其中苯波教最早传入。

摩梭人的达巴教与喇嘛教并存，互不排斥，相互渗透，相互影响，深入到摩梭人生活的方方面面，成为摩梭人的精神寄托。

凡有祭庆礼仪，都要请达巴和喇嘛共同参与，念经作法。

# 摩梭土司制度

PART 04

摩梭人文化遗产

MUSEUM

元代以前，摩梭人实行的是部落首领“窝咪”统治。元代，摩梭社会开始了中央政权管辖之下的土司制度。

明代土司制度依旧延续，清代在此设“五所四司三码头”。五所，即左所土千户、右所土千户、中所土千户、前所土百户、后所土百户。四司，即瓜别安抚司、木里宣慰司、马喇长官司、巡城兵马司。三码头，即阿萨码头、禄马六槽码头和荜苴芦码头。

民国时期，各土司管辖规模不一，彼此之间经常发生摩擦和争斗，土司制度受到严重威胁，土司与土司之间、土司与黑彝之间争斗不断。直到1956年民主改革，维持近700年的土司制度才告终结。

说到土司制度，就不得不提到曾居住在王妃岛上的左所末代土司喇宝臣及其夫人肖淑明。

#2 WANGFEIFU MUSEUM

- 王妃府遗址博物馆 -

王妃府遗址博物馆坐落在王妃岛上，四面青山环抱，碧海云天，风景优美。走进王妃府遗址博物馆，在末代王妃肖淑明的故事中，领略独特的摩梭风情和文化魅力。

Appreciate the unique Mosuo customs and cultural charm.

她，就是被称作泸沽湖末代王妃的汉族女子肖淑明。1943年，经西康省主席刘文辉作媒，16岁的肖淑明被要求嫁给泸沽湖左所土司喇宝臣。之后，肖淑明随喇宝臣返回泸沽湖，从此着摩梭服饰，尊摩梭习俗，开始了她在泸沽湖的末代王妃生涯。

作为一段具有“和亲”性质婚姻的当事人，肖淑明从一个天真稚气的内地汉族姑娘，成功地转型为摩梭人的土司夫人，完全融入了摩梭人的社会生活。据说她还擅长骑马，能使双枪，深得喇宝臣喜爱。

改革开放后，肖淑明发挥自己的影响力，积极宣传推介摩梭文化和泸沽湖旅游，受到国内外媒体的广泛报道，被誉为泸沽湖“末代王妃”。

2008年老人病逝，享年81岁，一生充满了传奇色彩。

温馨提示

摩梭博物馆开放时间：

9:00—17:30

王妃府遗址博物馆开放时间：

8：00—15：30

博物馆咨询电话：

0834-6390194

图/邹森、一半一半、宁小娜、卡拉、粥粥 

原创：四川泸沽湖，转载请注明来源

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